Доказателство за съществуването на Бог

Доказателство за съществуването на Бог

Аргумент Скотус за съществуването на Бога е с право се счита за един от най-забележителните вноски, правени някога за естествена теология.Аргументът е изключително сложна, с няколко под-аргументи за почти всеки важен извод, и мога само да го скицирам тук. (Различни версии на доказателството са дадени в Lectura 1, г 2, Q 1, NN 38-135;... Ordinatio 1, г 2, Q 1, NN 39-190;...Reportatio . 1, г 2, р. 1, и De първичната PRINCIPIO ).

Скот започва с твърдението, че е налице първият агент (същество, което е първо по-ефективно причинност). Помислете първо разграничението между същество подредени каузи и случайно подредени причини. В едно случайно поръча серия, фактът, че даден член на тази серия е самата причинени случайно да собствен причинно-следствена дейност на този член на. Например, дядо A генерира син, татко B, който от своя страна генерира сина на своя внук С. Б генериращ C по никакъв начин не зависи от А-А може да е отдавна умрели от времето B започва да имат деца. Фактът, че B е била причинена от А, е без значение за собствената причинно-следствена дейност на Б.Ето как работи една случайно нареди поредица от причини.

В една по същество поръча серия, за разлика от това, причинно-следствената дейност на по-късните членове на серията зависи основно от причинно-следствената дейност на ранните членове. Например, раменете ми се движат ръцете си, което от своя страна се движат моя голф клуб. Ръцете ми са в състояние да се движат клуб голф само защото те се придвижват с раменете ми.

С тази разлика в ума, ние можем да разгледа доводът Скотус за съществуването на първата ефективна причина:

(1)	Няма ефект може да се произведе.
(2)	Няма ефект може да се получи чрез просто нищо.
(3)	А кръг от причини е невъзможно.
(4)	Ето защо, ефект, трябва да се произвежда от нещо друго. (От 1, 2 и 3)
(5)	Не е безкраен регрес в една по същество нареди поредица от причини.

(5а)	Това не е непременно вярно, че едно същество, притежаващо причинна мощност C притежава C в един несъвършен начин.
(5б)	Поради това е възможно, че C е притежавал без несъвършенство от някои т.
(5в)	Ако това не е възможно за всеки елемент, за да притежават C, без да зависи от някаква предварителна позиция, а след това не е възможно, че има някакъв елемент, който притежава C без несъвършенство (тъй като зависимостта е вид несъвършенство).
(5d)	Поради това е възможно някои елемент притежава C, без да зависи от някаква предварителна позиция. (От 5б и 5в от начина Толенс)
(5д)	Всеки елемент, притежаващ C, без да зависи от някаква предварителна позиция е първият агент (т.е., на средство, което не е вследствие на всякакви предходни причини в една по същество поръча серия).
(5е)	Поради това е възможно, че нещо е първо средство. (От 5d и 5е)
(5 g)	Ако е възможно, че нещо е първият агент, нещо е първо средство. (За по дефиниция, ако не е имало първи агент, няма да има причина, която може да го доведе до, така че не би в действителност да е възможно, за да има първи агент.)
(5Н)	Ето защо, нещо е първият агент (т.е., на средство, което не е вследствие на всякакви предходни причини в една по същество поръча серия-Скот все още трябва да докаже, че не е средство, което не е вследствие на всякакви предходни причини в едно случайно поръча серия или . Това е, което той прави в стъпка (6) по-долу). (От 5f и 5 g)

(6)	Не е възможно, за да има едно случайно поръча серия от причини, освен ако е налице съществено поръча серия.

(6а)	В едно случайно поръча серия, всеки член на серията (с изключение на първата, ако е налице първата) идва в съществуване като резултат от причинно-следствената дейност на предварително член на серията.
(6б)	Това причинно-следствена дейност се упражнява в силата на определена форма.
(6в)	Ето защо, всеки член на серията зависи от тази форма за своята причинно-следствена дейност.
(6d)	Формата не се е член на серията.
(6e)	Поради това, случайно поръча серия зависи основно от една кауза по-висок порядък.

(7)	Следователно, има първи агент. (От 4, 5 и 6)

след това Скот продължава с твърдението, че не е крайна цел на дейността (същество, което е на първо място в крайното причинно-следствената връзка), и максимално отлично състояние (същество, което е на първо място в това, което Скотус нарича "превъзходство").

По този начин той се оказа това, което той нарича "тройна примата": там е същество, което е първо по-ефективно причинно-следствената връзка, в окончателния причинно-следствената връзка, и в превъзходство. Скот следващата доказва, че трите primacies са еднакво измерение: това е всяко състояние, което е първо в една от следните три начина ще бъде първият в другите два начина. след това Скот твърди, че едно същество, наслаждавайки се на тройната предимството е надарен с разум и воля, и че всяко такова същество е безкраен. На последно място, той твърди, че не може да има само един такъв същество.